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评论对象: 货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
回9楼soulpaul朋友:谢谢注目!老夫非常有把握的建议:回家读书,面壁深思!
2018-11-09
评论对象: 货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
回8楼“原点中国”朋友:谢谢注目!此时此境,就让老子开口吧:“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道!”回家读书去吧:)
2018-11-09
评论对象: 货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
回3楼wysh121朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
2018-11-09
评论对象: 货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
回2楼gz3hua朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
2018-11-09
评论对象: 货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
回1楼mikezc123朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
2018-11-09
评论对象: “广告插播电视剧”是怎样炼成的
真诚感谢gz3hua先生注目!坚决要求gz3hua先生深思!!
2018-11-06
评论对象: 许小年要被自由主义的课
抱歉,标题中有一个别字,“被”应该是“补”
2018-10-18
评论对象: 社会主义为什么对:符合人性
复gzbz001:谢谢注目!你对你评论的有把握吗?如果有把握,愿闻其详。谢谢!
2018-10-04
评论对象: 社会主义为什么对:符合人性
复“天道酬勤”:谢谢注目!回家多读点书,深思些问题,对你大有好处!
2018-10-04
评论对象: 某为什么对主流经济学界爆粗口
谢谢mikezc123朋友注目!澳门葡京官网本人专栏有大量直接关于注目礼的文章,如需要了解注目礼理论的基本演绎,建议看《注目礼》;如希望进一步了解注目礼理论的应用,建议读《中国方案——构建命运共同体的市场机制》。
2017-09-17
评论对象: 某为什么对主流经济学界爆粗口
谢谢注目!谓网公行朋友所言极是!
2017-09-17
评论对象: 经济学须以“我”填补利益逻辑“所有者缺位”
谢谢三羊开泰朋友注目!从您提的问题和表述年地,您可能还需要更多了解:)
2017-09-15
评论对象: 房地产的主流逻辑:上屋抽梯+绑架勒索
谢谢gz3hua朋友拨冗注目!某不得不再一次郑重向您建议:思考思考再思考,冷静冷静再冷静,深入深入再深入,跳出既有经济学的教条!同时也可以提示一句:您想到的,某想到了,这不算什么,比如您提到的“抽签”,很多人都得到,某应该不到于想不到;您没想到的,某也想到了,比如某在《“价高者得”的游戏该怎么玩》的文章中已经指出的,“价高者得”的游戏没有错,问题是怎么玩。提示更多可能朋友进群了,收费的哈:)
2017-09-11
评论对象: 市场经济是“群众路线”经济
谢谢gz3hua朋友拨冗注目!建议您思考思考再思考,冷静冷静再冷静,深入深入再深入,跳出既有经济学的教条!!供参考
2017-09-06
评论对象: 为什么强调涵养
谢谢三羊开泰朋友注目!澳门葡京官网上有很多篇注目礼学说解释解决现实问题的文章,可批阅。如果有兴趣,也可以进一步批阅拙作《中国方案——构建命运共同体的市场机制》,可加微进群获得免费赠阅,收费群哦
2017-08-28
评论对象: 什么共生?为何共生?如何共生?
回复三羊开泰朋友:谢谢注目!您对注目礼的概念有一些了解理解,但可能仍欠精准,需要更多了解和思考。关于注目礼概念对人性利己利他的剖析,可批阅澳门葡京官网文章《“被骗了”的任志强要如何得救》,文中有这样一段话:由于不能够循环自证,“我”不得不走出自我,及于人,乃至成为社会人,服务于别人,从而取得别人对“我”的认同,实现“他”证,即是说,人性首先是自利,但自利必须先利他,要不然, 岂有他证?用注目礼来表达或许更方便,注不注目是由别人决定,致不致礼更是由别人决定,注目礼的一切都是别人所决定,因为注目礼整个是别人所供应,他证完全属于别人的动作,“我 ”不利他,别人怎么注目致礼?这就是人性自利一出门就走向了利他!还有什么好担惊受怕的?毛主席说得好:“彻底的唯物主义者无所畏惧的!”一个人担惊受怕,根子在理论不彻底!
2017-08-04
评论对象: 市场机制之“芯”
回复三羊开泰朋友:谢谢注目!您的理解是正确的,但与注目礼似乎仍然略有差别。注目礼是一个最基本的逻辑常识——不能够循环“自”证,它是不能够循环自证的人类行为学表达。所谓交换,正是不能够循环自证的第一级逻辑推演。
2017-07-28
评论对象: 何谓主观?何谓客观
回复网友chenzhuping:关于马克思的哲学与注目礼的关系,可叁阅澳门葡京官网文章《注目礼即马克思的“对象性原则”》
2017-07-25
评论对象: 资本主义的要害实在于“金钱竞赛”
回55楼hwbzj1966朋友:“整个人类,从原始社会,就是以群体的形式存在的。”这一点是毋庸置疑的,人是社会人,人的自利脱离不了社会,脱离社会谈自利谈不通,这正是注目礼的意思,由于不能够循环自证,人天生不得不依赖于社会。
2016-06-28
评论对象: 资本主义的要害实在于“金钱竞赛”
回转型灯朋友50楼回复:对新个人所有制,某的确有自己的求解。总体上,我感觉,马克思提出了问题,但并没有真正求解新个人所有制,实质上是没有求解何谓“公“的问题。以后我会刊发有关专门文章。
2016-06-27
评论员简介

欧阳君山,湖南人,大学退学分子。著有长篇哲学著作《东方红——人世真理和人类命运》和人格修养专著《每临大事有静气》,《天下事——中华文明的经济学证明》及其续篇《天下大势——寄厚望于中华》是《东方红》的框架本。《天下事》被著名经济学家茅于轼誉为“奇书一本”,著名经济学家邹东涛高度称赞“颠覆之作”,青年经济学家卢周来高度称赞“创造体系”,所提出的“注目礼”思想已引起北京高层精英广泛重视,被越来越多的人认为是一颗正在升起的思想新星。
 

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创建: 2008/2/4 11:49:44
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