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评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
318,319:
      乍看318,我还以为左先生搁下语言文字规范的讨论转移阵地到这里来论客观了。细看才知道是转先生把左先生的一段话转到这里加以赞赏。你可以说“客观决定主观、存在决定意识是错误的——也就是说马哲的哲学根基就是不靠谱的。”但总得讲理由。想从“客观”这个概念作为突破点也行,是不是抓住了马哲的七寸,得摆事实、讲道理。北安先生理论水平相当厉害,咱理论水平虽然不怎么样,也没学过什么大法,可是,转先生几年前就说转先生的师傅会把咱捏成粉末,而咱虽然身体不大好,至今却还活着。转先生靠师傅把我捏成数末看来是不可能的了。“宁静以致远”,转先生宁静了不短的时间,不知道行又提高了多少。看看这次能否以“客观”为突破口过了我这一关再说。如果连我这一关都过不了,何谈抓住了马哲的七寸!
    曾记得,转先生喜欢看别人打擂,要不我们俩就“客观”是否错误打擂如何?我那边有三篇文章都是因左先生以“客观”为突破口打马哲而写的。
     如果转先生还没有准备好,先看看我的文章和相关评论再决断也行。总之,我随时准备被转先生打得体无完肤,但我定有勇气就“客观”及相关问题接受转先生的挑战。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
《现代汉语词典》
      宇。②上下四方,所有的空间;世界:宇宙|宇内|寰宇。
      【宇宙】① 包括地球及其他一切天体的无限空间。② 一切物质及其存在形式的总体(”宇“指无限空间,”宙“指无限时间)。哲学上也叫世界。参看【空间】、【时间】、【世界】。
      宙。①指古往今来的时间。参看【宇宙】
      【空间】物质存在的一种客观王形式,由长度、宽度、高度表现出来,是物质存在的广延性和伸张性的表现:三维空间。
      【时间】①物质运动中的一种存在方式,由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。 ②有起点和终点的一段时间;地球自转一周的时间是二十四小时|盖这所房子要多海里间? ③时间里的某一点:现在的时间是三点十五分。
       【世界】① 自然界和人类社会的一切事物的总和:世界观|世界之大,无奇不有。② 佛教用语,指宇宙:大千世界。③地球上所有地方:世界各地|周游世界。 ④ 指社会的形势、风气:现在是什么世界,还允许你不讲理?⑤ 领域;人的某种活动范围:内心世界|主观世界|科学世界|儿童的世界。
       【宇宙观】世界观。
       显然,在我们中华人民共和国公民的词典中,哲学意义上的宇宙是一切物质及其存在形式的总体(”宇“指无限空间,”宙“指无限时间),即世界。空间无限,时间无限,宇宙当然无限。宇宙观世界观。没有宇宙观高于世界观一说。
      当然,在国际公民或代表国际社会向中国公民讲解哲学的段修斌先生的词典中,时间、空间都是有限的,宇宙是可以大爆炸的,宇宙观是不同于世界观,比世界观科学、高级的。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
接语言文字规范问题。暂时搁置“客观”,且议“宇宙”。
      昨天我说明过,秦“书同文”以秦国法令为依据,不能以原楚、齐、魏、赵、韩、燕的文本为依据。在中华人民共和国谈语言文字规范,只能以专门语言文字研究机构依据相关政令、法令编纂发行的《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书为基础,而不能利用某宗教小众语言或某外国语言文字工具书为基础。
      讨论“宇宙”也该如此。
       《新华字典》   宇: ②上下四方,所有的空间;宇内。【宇宙】1.同“宇”②。2.指所有的空间和时间。宙:古往今来,指所有的时间。
      《新华字典》以字为主,很简略。由《新华字典》,“宇宙”是否无限不清楚,但“宇宙”是不能大爆炸的。所有的空间和时间大爆炸或所有的空间和时间产生于大爆炸,说不通。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
中国的宇宙进化论与马恩的人类进化论 (2018-11-16 07:51:15)
      bbfactor
      北安:您可以来给挑挑毛病了。
       今天 07:57
       看看,人家段先生多么惦记您北安先生。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
111楼北安:
       “留恋澳门葡京官网的段场外(人员)”这个说法不妥。人家还是澳门葡京官网博主,随时发文章亮相。只是作为文明人,互动过程中容易惹恼咱们野蛮人,怕咱们野蛮人因此违规被禁评论,宁可自己被禁评论,也要避免咱们野蛮人被禁,我们得记住文明人段先生的好才是。
    
2018-11-16
评论对象: 决定千年利益大分配格局的军事冲突迫在眉睫
bbfactor 回复了你的评论:2018-11-16 13:55:14
评论对象: 决定千年利益大分配格局的军事冲突迫在眉睫
评论人: 原点中国   查看评论专辑
只要将金融全面彻底对米放开 它就不会组团群欧你  也就没有战争了  若不如此,就等着它出王炸好了
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      给您看一段那位“原点中国”的发言。
来自博文《中西方理论体系的基本特征》
      ++++++++++++++++
      注意时间。原点中国2楼的评论2018/11/16 13:43:32发的。段修斌先生2018-11-16 13:55:14 便“指令”我批驳。见我没有动静,便追责我为什么不批驳,斥责我是原点中国某评论中出现的西门庆。
       段修斌把自己当澳门葡京官网舆情监督员这是他自己的事,有什么权力干涉我评不评论谁谁谁的评论呢?我又不是你段修斌雇佣来盯防某一个人的。
       不耐烦段修斌此等骚扰,我又一次删了他几个评论并拉黑了他。此前我也多次拉黑过他。想他不能在澳门葡京官网发评论,只能在他的新浪博客里自言自语,怪可怜的,拉黑几天后又将他移出黑名单。此次必让他多反省几天才允许他到我的新浪博客去透气、撒野。
2018-11-16
评论对象: 中西方理论体系的基本特征
lingbin先生不知哪来的兴趣,发了这里1至6楼的评论。yoyoyozhang先生于l7楼表示赞同lingbin先生的意见。不便在澳门葡京官网发评论但十分关注澳门葡京官网的段先生先在其自家的新浪博客对两位先生的评论予以回应,并先后请北安和我转达他对两位先生的回应。我帮他做了,还写了些我的评论,使他这篇文章进入热点聚焦。
      始料未及的是段先生于12日写了不少批评我的评论,其中有的评论说, lingbin,yoyoyozhang放了我的鸽子。
      lingbin,yoyoyozhang放了我的鸽子,这话从头说起?1至7楼的评论不是我请 lingbin,yoyoyozhang发的。 lingbin,yoyoyozhang也没有承诺我把段的回复转过来之后,他们一定会继续就段的言论发表评论。
      段博主就是如此自恋并自欺欺人的。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
“毛泽东思想”不是毛泽东本人提出来的,是张闻天、刘少奇等党内领导人提出并得到全党认同的。“毛泽东主义”被毛泽东本人坚拒。但是,段修斌毫不脸红地把他这团浆糊叫做中国的马克思主义,毫不脸红地把他那不知所谓的人类进化论示意图冠名为“马恩人类进化论示意图”反复张贴,实在令人恶心。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
111楼:
      段修斌的宇宙从0开始,人类从0开始,一切从0开始,哪需要往前数负数呢?况且
“0→历史→现在”并不是数轴,只不过是从数学中窃取过来的不知所谓的东西。只要段先生还能敲打键盘,每有人稍稍刺激(回应、评论)他一下,他又会差不多复制出一篇毫无新意的东西,并贴上马克思主义和中国文化的标签。
      段修斌的“理论”是否谬误倒在其次,恶劣的是非要打着马克思主义和中国传统文化的旗号。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
    “就南海问题,希望美国政府站在客观立场来说话云云。”北安先生已有评论。“客观”一词如何不合逻辑,还望左先生另举有说服力的例子。
    有事去了,明天接着辨析。
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
    具体到“没收”的例子,只能说明左先生并不熟悉中国语言文字。把“没收”解读成“没有收”,大概是第一次见过这个词的小学生或外国人学汉语才会发生的事。《现代汉语词典》解释得很清楚。没收[mò shōu] :把犯罪的个人或集团的财产强制地收归公有,也指把违反禁令或规定的东西收去归公。如果左先生稍微宁静一点,既然对“没收”心存疑惑,就会查一下“没”字。不难了解到,“没【mò】”的用法比“没【méi】”更加久远。手头没有字典辞典,也不想上网搜索,《三国演义》总看过吧,里面就有 “没【mò】”,没有“没【méi】”。例如第八十四回“陆逊营烧七百里 孔明巧布八卦图”:“老夫适于山岩之上,见将军从死门而入,料想不识此阵,必为所迷。老夫平生好善,不忍将军陷没于此,故特自生门引出也。”这里的“陷没”的“没”便是“没【mò】”,覆灭;败亡。
     更古老的例子:
     遂没其军。――《史记》
     财产没官。――《三国志》
     庖牺氏没。――《易·系辞下》
     左先生从近代、现代的“有没有”、“没意思”、“没问题”认识了“没【méi】”,竟疑惑起“怎么可把收走说成是没收呢?”还杞人忧天:“任其下去,任其泛滥自由,那社会发展也就会变得停滞不前。”岂不遗笑?
    
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
    自然,字、词也在发展变化,对某些字、词也可以在专门的平台争议,但必须按经过国家语言文字专门机构审定公布的结果施行。个人没有理由把自己的见解强加于国家和社会。至于语法(词法)之类,只能解读语言现象,不能要求语言现象适合语法(词法)。
    无论如何,不可能用舶来的小众佛教语言来“规范”社会主义中国的语言文字。
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
相关法令,《新华字典》、《现代汉语词典》等字典、词典,领袖人物经典著作,党和政府重要文件,就是语言文字规范的依凭。
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
     规范语言文字,二是有领袖人物的经典著作,国家、政府的重要决议、文件,作范本。《毛泽东选集》、《《中华人民共和国宪法》、《中国共产党第十九次全国代表大会报告》就是这样的范本。
      (奇怪,略去了若干书目才能发出来)
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
    规范语言文字,一是有国家专门的机构负责,如中国社会科学院语言研究所,国家语言文字工作委员会。秦始皇统一中国的功绩之一是“书同文”。“书同文”是由国家法令规范推行的,不是任由孔乙已们显摆摆出来的。
    中国社会科学院语言研究所编纂的《新华字典》在相当长的一个时期内,几乎是社会生活中最为通行的语文规范依据。
    中国社会科学院语言研究所编纂《现代汉语词典》是中国第一部规范性的语文词典。词典以规范性、科学性和实用性为主要特点,在社会主义文化建设中发挥了重要作用,深受广大读者欢迎,在海内外享有很高声誉,先后荣获国家图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖和国家辞书奖。
    多年来,中国文字改革委员会执行文字改革的三大任务:简化和整理汉字,推广普通话,制订和推行汉语拼音方案。
    1985年12月16日,中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会。国家语言文字工作委员会职责:拟定国家语言文字工作的方针、政策;编制语言文字工作中长期规划;制定汉语和少数民族语言文字的规范和标准并组织协调监督检查;指导推广普通话工作。其主要职责是:贯彻执行国家关于语言文字工作的方针、政策和法令,促进语言文字的规范化、标准化,继续推动文字改革工作,并做好有关的社会服务工作。
2018-11-15
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
98楼
    左先生不怕陷于没完没了的争辩之中,又来厘清问题,很好,欢迎。
    “尽管,语言文字符号属于假安立,它是起到了‘指月’作用,但必须要合乎规范化的发展,才能够名正言顺。”什么“假安立”,什么“指月”作用,很不通俗,也不明确,在交流、争辩中还是尽量不用为好。
    语言文字需要规范化,故有专门的刊物《咬文嚼字》旨在纠正错别字。过分地斟酌字句,死扣字眼而不注意精神实质,如此咬文嚼字却是不可取的。
2018-11-15
评论对象: 人民币升值对百姓有利还是不利?
人民币过度升值对于中国出口经济出口企业不利。-----------------
       什么过度都不行。加上过度二字,题目换成《人民币贬值对百姓有利还是不利?》也行。
       物价涨慢点,工资、养老金涨快点,最好医疗、教育、文化、娱乐、交通全免费。只是需要魔术师原点中国上台变出资金,当然不能是原点中国所批评的靠核动力印钞机印钞。滥印发的钞票不是资金是废纸。
2018-11-15
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
北安先生知道,戴旭先生《三大军师十张牌:预知特朗普下一步对华战术》15楼评论员黄老山人是信佛教的。我和他的认识论明显对立,故而初次交流时我俩话不投机,反唇相讥。但我和他都热爱中国的历史文化,都拥护中国现行政治制度,在政治立场上相当接近。
      就是说,认识论与政治既有联系也有区别。只有认识论和政治立场都对立时,我才会盯住反驳。
2018-11-15
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
80
      应该对于虽然抱着唯心主义的观点但出于善良愿望而对他们自已所理解的唯物观点而产生的疑惑给予充分的理解。
      ------------
      本人尊重信教群众,理解、包容人们这样那样的唯心封建、迷信思想,相信唯心论者也可以对客观事物有深刻认识,科学发明,技术创造,独到见识,精妙计策,正确决断等,确信唯心主义是人类脱离动物界成为地球上最美的花朵的重要标志。
     问题在于,如何判定人们是出于善良愿望而对他们自已所理解的唯物观点而产生的疑惑还是蓄意曲解唯物论而宣传反对中国特色社会主义的意识形态呢?须知苏联解体、南斯拉夫瓦解、北非颜色革命、乌克兰颜色再革命,意识形态起了巨大的作用。
      很明显,如果你只是对某观点有些疑惑,你不会去激烈地反对某观点,只会存疑或质疑。但是,左先生对“客观”已经不是疑惑、质疑,而是愤怒控诉声讨,并且矛头直指“学界”、“官方”。中国的“学界”、“官方”为何,不言而喻。
      前文我已经证明,不是我要把某个具体观点上纲上线到政治,是左先生自己一再把他的观点上纲上线到政治。左先生有此政治觉悟,我不能贬低他的觉悟嘛。
2018-11-15
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    最后抄录一段毛泽东的话表明我的态度。

    这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。在这一点上,中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家,建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教信徒建立在政治上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教主义。
      ——毛泽东:《新民主主义论 一五 民族的科学的大众的文化》
    
     左重汉先生不仅在认识论上搞反动的唯心论,仇视“客观真理”,还在政治上怨恨“官方”、“学界”,因而问题确实“非常严重”。我批判他,与之辩论,非个人意气,非死打烂缠,非破坏澳门葡京官网的和谐,澳门葡京官网管理员应予以理解。

      澳门葡京官网管理员应予以理解!!!
      澳门葡京官网管理员应予以支持!!!
    
2018-11-14
评论员简介

1954年生于农村,当过放牛娃。现在小县城领退休金.
为更好地与网友们交流,在澳门葡京官网开了博客:博客网址 - cyc.caogen.com
 

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创建: 2013/6/22 17:56:25
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