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评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
107楼:
      刚才我试了一下,打开新浪博客没问题。我在这里写了15个涉段评论,段在其《中国的宇宙进化论与马恩的人类进化论》写了我16个评论,段并不吃亏。况且我在这里摆事实,他在那里作结论,他还赚。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
321楼转型灯:
      就在澳门葡京官网,有一位理论水平相当厉害的(西安的)网友,
      我们在交流过程中,在我的追问下 他明确表示“物质决定意识”是不正确的,但他却坚决赞同、支持马哲的辩证唯物论、历史唯物主义和科学社会主义。——这不就是您所说的“自相矛盾”的实证吗?
      ——承认一个理论体系的根基有问题,却坚持认为在这个根基上的东西是真理!!!这是也只有伟光正的马列主义队伍中才可能出现的奇葩吧?
      =============================
      这里“我们在交流过程中”的交流可能是在澳门葡京官网,不排除是在私下。澳门葡京官网友的交流大多在澳门葡京官网。因此,如果,321楼不是指北安先生,说明一下就行了。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
     左重汉:再探关系的奥义(三)1楼转型灯:
     左先生给“客观存在论”以釜底抽薪,这活儿干得漂亮! ……2017/9/20 20:07:51
     我想像不出,当转先生为左先生“釜底抽薪”、“抓住马哲的七寸”而喝彩时,中国马克思主义的创立者段修斌先生心里是什么滋味。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    段、左密切互动后,2017-09-18,九一八事变纪念日,左重汉先生在澳门葡京话题中发出来澳门葡京官网后的第一篇文章:《再探关系的奥义(一)》。
    段修斌先生第一时间给予热情而祥细的评论。从11:39:30忙到14:02:44,从1楼到19楼,接连19个评论,开口便是“对不起”。
    该篇49评论,除了5个是特约评论员泄思悦脑质疑反驳左重汉的。其余44个全是段、左二人的。而段贡献了大多数评论。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    接下来,124楼bbfactor:125楼zzh201389:126楼bbfactor:或故作谦虚,或自我表白,或互相吹捧。如“从您(125楼,曹注)的发言看,您具备相当的科学功底,很是敬佩。”
     我就纳闷了,段修斌先生如此坚定勇敢地反击转型灯,为何却对转型灯赞赏的以“客观”为突破口打马哲的七寸的左重汉先生同样赞赏呢?左重汉先生对“客观”的态度可是早就明确而又坚定的嘛。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
     由此,段先生与左先生的互动便热络起来。
     《西方科学文化的本质》116楼zzh201389:
人类对世界的认识,犹如一场接力赛,需要历经许多人的努力,才能够日嗪完善。科学家为人类社会生产力的发展,作出了巨大贡献,功不可灭。老子云,道乃“众妙之门”。用现代语解释,万物变化不仅包括了物与物的关系,而且包括了人与物及人与人的关系。由此可见,科学家对物与物的关系有着甚深的研究,但人无全人“人非圣贤孰能无过”,故我们不可爱屋及乌。
     霍金在《时间简史》最大的贡献,就是他公开指出了上帝不存在。当然,上帝存不存在对我们东方人来说,那不算什么,但对笃信基督教西方则是一顆重磅炸弹。后来,霍金又说,“我不想分享伽利略的厄运”。说明了,他也意识到宗教势力的强大。值得指出的是,霍金把时间与光等同起来,我认为,值得商榷。特别是周立伟先生说:“时空这个实在,是爱因斯坦发明的、闵可夫斯基描述的。闵可夫斯基把空间的三个坐标和另一个坐标-时间联结起来,建立了四维时空观。它成为爱因斯坦广义相对论的关键性的垫脚石之一。”我真想喊科学家你们怎么啦?时间本身是个抽象存在,我们怎么可能把它与光划等号呢?
有时候想,既然专家学者都是如此荒唐,那我们澳门葡京一族为何要狗叭耗子多管闲事呢?常言道,聪明人总以为别人是聪明的,反之亦然;天下是大家的天下。子曰:“哀莫大于心死”。因此,我希望精英们请不要低估群众的智慧。
2017/7/21 10:26:44

117楼bbfactor:
    116楼zzh201389:
    先生这一楼谈的很不错。
    关于“四维时空”的问题,我正在起草一篇稿子《中西宇宙与时空》,其中提到“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”讲的就是时空。所以,“四维时空”应该首先是我们老祖宗提出来的,并且其较爱因斯坦的“四维时空”还要好。
    等这篇稿子发出来后,欢迎先生继续给予指点。
2017/7/21 12:37:34
    
123楼zzh201389:
    段兄:我俩同年人,又都爱好哲学,幸会。佛学提倡:不妄语,不恶语,不戏言。而贵坛有人指出,不误导他人。我认为,这些都是很高的知见,令人敬仰。有人说,中国没哲学。害得澳门葡京也参战,现写一点随感,请老兄指教。
     澳门葡京生存靠劳作 ,谈空说玄做什么?不知网上炒何意,中国存在无哲学。吵吵闹闹已多年,亲痛仇快梦难合。千江有水千江月,百家争鸣把嘴磨。礼失问野请下马,心平气和方便说。《道德经》五千言,章章揭谛篇,解密众妙门,究竟万法源。“道生之,德蓄之”。四海传颂老子说,数典忘祖谁之过?
     现在信仰琴乱弹,任凭他人话短长。民族自信今安在?敏感话题装撒旦。 人心迷失在何方?宁坐宝马哭喊爽。不讲道德,信本体;南辕北辙,四不像。 莫劝他人要愚忠,饥攴困眠天一样。上善若水藏智慧,道德是国宝,纲举乃目张。客观存在不成立,心物一元老子创。
2017/7/27 16:59:50

     相见恨晚,热络的程度仅次于当初段、高。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    2017-07-07,曹建明发《“比较”与“集中”,东西方文化的根本区别——与段修斌网友探讨之五 》。当日,段修斌在1,2发评论,左重汉在3,4楼发评论。再无别人的评论。
    3楼zzh201389:
    客观术语是一个认识错误,请参见本人习作。如有异议,请随便。
    4楼zzh201389:【我们】世界是客观的吗?请复制查。
    2017-07-18,段发文《西方科学文化的本质》。
    79楼zzh201389:
    东西方文化差异,各有千秋,“尺有所短,寸有所长”   ,  我们不可厚此薄彼 。 说中国没有哲学,那是数典忘祖,不识《道德经》的奥义;说中国是文明古国,处处乃大清思想,那是故步自封、夜郎自大。其实,西方文化有很多可取之处,我们应该采取拿来主义。比方说,西方人办事严谨,实事求是精神比我们强,就拿马赫与闵可夫斯基照片来讲,一百多年前,人家穿着打扮是一丝不苟,而我们是可望不可极。特别是近200年来,西方工业革命带动了世界生产力发展,功不可灭。我们不要老是把眼光盯在什么坚船利炮和上帝份上,要看到人家优点一面。世界上,除了有兔子与乌龟式赛跑之外,还有一种是旋梯赛跑。近几百年来,我们国家落后了,知耻近乎勇,亡羊补牢,末为晚也。我们应当共同努力!
    2017/7/19 17:32:24
    看来娓娓道来,实则暗藏杀机。你看,人家马赫穿着打扮是一丝不苟,而我们……。我们的领袖毛泽东却不修边幅。西方某个人或某几个人穿着打扮是一丝不苟都能拿来对比,真是有心人。
    
81楼bbfactor:
     79楼zzh201389:
    “尺有所短,寸有所长” 的道理是对的,本人前面文章大多谈的是中西方科学文化怎样取长补短相互结合的问题。但本文产生于辩论,其背景产生于西方社会向中国渗透“普世价值观”,由此也不得不将西方科学文化的老底揭一揭,以打消其锐气,提振一下我们国人“文化自信”的信心。
    所以,对本文还需要从这些方面予以理解。
2017/7/19 17:49:23
     段先生的回复很有“分寸”,十分“得体”。
     北安在此文与段修斌缠斗,文章盖到了178楼。90楼北安转贴了毛泽东的《满江红》,以此为话题,段修斌又拿出了打打闹闹的拿手好戏。

92楼bbfactor:
    90楼:
    人家伟人就不像你这样,而是能看大面。比如许世友爱喝酒骂人,领袖从不对此说什么。像我思想这么好,无非是说两句老百姓的大实话,你都受不了,真应该向伟大领袖好好学习一下。
2017/7/19 21:05:49
     过了一把伟人瘾,还间接巧妙呼应了左重汉79楼,西方人马赫如何,我们的伟人如何。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
   曹建明《物质 质量与能量 ——与段修斌网友探讨之二 》11楼zzh201389:
     昨天,我在搜狗百科【澳门葡京】词条中,看到了一张照片,即乞丐歌歌当上了我们澳门葡京形象代理人。不知是菜鸟少见多怪,还是搜狗编辑问题?希望能听到各位高见。
      关于客观存在论,本人认为是个错误。其根据,简言之:1、缘自十月革命一声炮响,客观术语才传入到我国;2、客观本义有三点,但不能成立(略);3、由知彰显在;4、人的知识有三大来源:即一曰亲知,二曰闻知,三曰说知(推知);5、老子云:“无名天地之始也,有名万物之母也。”又云:“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”,与“道生之,德蓄之”等。一言蔽之,老子开创了心物一元论先河,道与德就是宇宙人生实相,后又被王阳明、熊十力发扬光大;6、缘起论揭示了因果关系是三位一体说,缺一不可;7、西哲从亚里士多德到洛克、黑格尔等,已揭示了关系的奥义,后马赫、薛定锷又作了补充;8、客观引申义,漏洞百出,言不正,民不顺。
      人生过客,十方小泥丸,坦诚交流,童叟无忌。话不说不清,理不辨不明。如有异议,请随便。
      2017/7/5 9:02:41
      如果说某秀开始发评论写文章时还有许多掩饰,那么,左重汉先生一开始就由客观术语由十月革命一声炮响引入。恨屋及乌。批“客观术语”原为批十月革命,批“客观术语”原为打马哲的七寸。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    段修斌先生是如何勾搭上转型灯先生欣赏的左重汉先生的?看看段、左互动就清楚了。
    
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
93楼
      求他别再以马克思主义者自居,别代表中华文化,用自已的口吻说话,有这么个意思。还要加上,别指责别人不发展马克思主义自己却消解马克思主义。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
91楼:
     1.其中321楼不点名地说北安先生。 若转先生写的是“北安”,就不是不点名地说北安先生,而是点名说北安先生。
     2.322楼强化了我把321楼中“西安”的网友当作北安的感觉。
     3.若321楼真不是指北安先生,那是我误解了,在此向北安先生道歉。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
北安先生曾经揭露,当 shalako成为澳门葡京官网不分左右所有爱国人士的众矢之的后,段先生也装模作样的批起 shalako来了。转型灯先生何尚没有批过shalako来表明他爱我中国。
      段先生明确指出转型灯反马列,并且责我见到转型灯就害怕,见转型灯否定马列就躲得远远的。段修斌自己干了什么呢?写过一篇反驳转型灯的文章吗?没有。不仅没有反驳转型灯的文章,并且在不少关键问题上与转先生同声相应。段先生把某秀当知音,转先生明白无误地表明他与某秀是同路人。段先生与左重汉惺惺相惜,转先生公开对左重汉从“客观”入手打马哲的七寸表示赞赏。左重汉所鼓吹的存在即被感知、感觉要素的复合论是九十多年前被列宁痛批过的“物质消失了”,存在即被感知、感觉要素的复合都是左重汉拿来突破“客观”这个突破口的,转型灯对此洞若观火,段修斌对此佯作不知,反而迎合附合左重汉。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    其实,段修斌先生的把戏早就被北安先生看穿了。为了揭穿段修斌先生的把戏,北安先生去年与段修斌缠斗了很久,并且责我没有和他一起揭露段,还一度被澳门葡京官网封过评论功能。
    刚才我花了差不多个把小时回看段修斌先生与左重汉先生的互动,才明白北安为什么会缠斗段修斌。北安先生的评论并非总是能说到点子上,但看穿段修斌先生玩的把戏并予以揭露,北安先生的确是澳门葡京官网第一人。当时,段修斌洋洋洒洒故弄玄虚的文章,我不曾有兴趣去细看,打打闹闹的评论更提不起我的兴趣。而北安先生早就揪住段了。在认识段修斌的问题上,我实在不如北安先生啊。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
      我的确见了老转就害怕。
      我的确见老转在否定马列就躲得远远的,并且还筛开糠了。
      可是,见老转就怕的曹耀成早在三年前就发过《指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义(一)(二)(三)》回击转型灯,回击转型灯的评论则数不胜数,以至于转型灯曾拿出他师傅会把我捏成粉末来恐吓我。可是,有担当、有洞察力、有马列水平的段修批转的文章在哪里呢?
    并非表什么功,在网络平台上,维护马列、维护党的领导、坚持中国特色社会主义需要勇气;反马列、否定党的领导、攻击中国特色社会主义则往往时髦,能引来一批喝彩的人。说出事实只是为了让人看清段先生信口雌黄的把戏。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
    87楼准备接《就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起 》119楼,不留神发到这里来了。发到这里就在这里继续吧。
    昨天我说段修斌先生把自己当澳门葡京官网舆情监察员,真没说错。转型灯17:52:57至18:24:40 发了三个评论,其中第三个不点名地批北安,可是段先生18:26:31便监测到转型灯反马列,而我竟然没有在第一时间里反击转型灯。多忠于职守!多明察秋毫!多高的马列主义水平!
    只是,段修斌以反反马列为装扮自己,信口雌黄抺黑别人。
2018-11-17
评论对象: 从左重汉先生憎恶的“客观”说起
319楼转型灯:2018/11/16 17:52:57
320楼转型灯:2018/11/16 18:12:38
321楼转型灯:2018/11/16 18:24:40
其中321楼不点名地说北安先生。
bbfactor 2018-11-16 18:26:31
见了老转在反马列,您怕是又不敢吭气了吧。跟我那股子英雄劲跑哪儿去了?怎么不拿出来使一使?难道您马列马列的挂在嘴上,那都是装的啊?
来自博文《中西方理论体系的基本特征》
bbfactor 2018-11-16 18:30:44
我就知道您见了老转就害怕。既然不敢维护马列,又不知道怎样维护,更是由于与我内斗顾不上,那就别硬撑着上阵了,就让老转反马列去吧。
bbfactor 2018-11-16 18:57:49  
瞧瞧,被我猜中了不是?见老转在否定马列就躲得远远的,恐怕还筛开糠了。
如果这样,那就稳稳神,先喝杯水哆嗦一会,过一会可能就好了。只是希望您不要与其勾结起来一起来对付我,我就烧高香了。
来自博文《中西方理论体系的基本特征》
2018-11-17
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
320楼转型灯:
      客观决定主观、存在决定意识是错误的——也就是说马哲的哲学根基就是不靠谱的。不过,从“客观”这个概念作为突破点,还真是抓住了马哲的七寸!
2018/11/16 18:12:38
      转型灯先生还是有些眼光的,他敏锐地看出,左重汉先生是从“客观”这个概念作为突破口,打马哲的七寸。什么叫做打七寸,打蛇打七寸,转先生是打马哲当作蛇来打的,这与他的马哲毛思有毒的观点是一致的。
2018-11-17
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
319,320:
      乍看319,我还以为左先生搁下语言文字规范的讨论转移阵地到这里来论客观了。细看才知道是转先生把左先生的一段话转到这里加以赞赏。你可以说“客观决定主观、存在决定意识是错误的——也就是说马哲的哲学根基就是不靠谱的。”但总得讲理由。想从“客观”这个概念作为突破点也行,是不是抓住了马哲的七寸,得摆事实、讲道理。北安先生理论水平相当厉害,咱理论水平虽然不怎么样,也没学过什么大法,可是,转先生几年前就说转先生的师傅会把咱捏成粉末,而咱虽然身体不大好,至今却还活着。转先生靠师傅把我捏成数末看来是不可能的了。“宁静以致远”,转先生宁静了不短的时间,不知道行又提高了多少。看看这次能否以“客观”为突破口过了我这一关再说。如果连我这一关都过不了,何谈抓住了马哲的七寸!
    曾记得,转先生喜欢看别人打擂,要不我们俩就“客观”是否错误打擂如何?我那边有三篇文章都是因左先生以“客观”为突破口打马哲而写的。
     如果转先生还没有准备好,先看看我的文章和相关评论再决断也行。总之,我随时准备被转先生打得体无完肤,但我定有勇气就“客观”及相关问题接受转先生的挑战。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
《现代汉语词典》
      宇。②上下四方,所有的空间;世界:宇宙|宇内|寰宇。
      【宇宙】① 包括地球及其他一切天体的无限空间。② 一切物质及其存在形式的总体(”宇“指无限空间,”宙“指无限时间)。哲学上也叫世界。参看【空间】、【时间】、【世界】。
      宙。①指古往今来的时间。参看【宇宙】
      【空间】物质存在的一种客观王形式,由长度、宽度、高度表现出来,是物质存在的广延性和伸张性的表现:三维空间。
      【时间】①物质运动中的一种存在方式,由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。 ②有起点和终点的一段时间;地球自转一周的时间是二十四小时|盖这所房子要多海里间? ③时间里的某一点:现在的时间是三点十五分。
       【世界】① 自然界和人类社会的一切事物的总和:世界观|世界之大,无奇不有。② 佛教用语,指宇宙:大千世界。③地球上所有地方:世界各地|周游世界。 ④ 指社会的形势、风气:现在是什么世界,还允许你不讲理?⑤ 领域;人的某种活动范围:内心世界|主观世界|科学世界|儿童的世界。
       【宇宙观】世界观。
       显然,在我们中华人民共和国公民的词典中,哲学意义上的宇宙是一切物质及其存在形式的总体(”宇“指无限空间,”宙“指无限时间),即世界。空间无限,时间无限,宇宙当然无限。宇宙观世界观。没有宇宙观高于世界观一说。
      当然,在国际公民或代表国际社会向中国公民讲解哲学的段修斌先生的词典中,时间、空间都是有限的,宇宙是可以大爆炸的,宇宙观是不同于世界观,比世界观科学、高级的。
2018-11-16
评论对象: 就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
接语言文字规范问题。暂时搁置“客观”,且议“宇宙”。
      昨天我说明过,秦“书同文”以秦国法令为依据,不能以原楚、齐、魏、赵、韩、燕的文本为依据。在中华人民共和国谈语言文字规范,只能以专门语言文字研究机构依据相关政令、法令编纂发行的《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书为基础,而不能利用某宗教小众语言或某外国语言文字工具书为基础。
      讨论“宇宙”也该如此。
       《新华字典》   宇: ②上下四方,所有的空间;宇内。【宇宙】1.同“宇”②。2.指所有的空间和时间。宙:古往今来,指所有的时间。
      《新华字典》以字为主,很简略。由《新华字典》,“宇宙”是否无限不清楚,但“宇宙”是不能大爆炸的。所有的空间和时间大爆炸或所有的空间和时间产生于大爆炸,说不通。
2018-11-16
评论员简介

1954年生于农村,当过放牛娃。现在小县城领退休金.
为更好地与网友们交流,在澳门葡京官网开了博客:博客网址 - cyc.caogen.com
 

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创建: 2013/6/22 17:56:25
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