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评论对象: 当心“无限政府”论给中国挖下大坑
15楼原点中国:
        ------您觉得现在过分强调阶级斗争,对国家的团结统一及人类命运共同体建设是一种恰当的选择吗?
        再回头看看中国的大历史,是不是都能用一种极端对立的阶级矛盾观点来系统解读整个中国社会、中华文明?
2018-11-15
评论对象: 当心“无限政府”论给中国挖下大坑
yoyoyozhang:“现在的问题是,要填补已经被破坏的社会文明的缺失。”
     -----讲的很对。现在是传统的有了大缺失、新生的还没挺力起来。所以会感到有些混乱和病态,会有人试图全盘照搬西方的。西方的可以学,但不能失了自己的本、自己的大道道统。
2018-11-14
评论对象: 当心“无限政府”论给中国挖下大坑
感谢一楼sxq10的肯定。继续努力。
2018-11-14
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
------若我真的认为,是整个中国都病了,那么,文章的题目就不是“中国的大病在社会”、而是“中国社会病大了”。我一直都是一个中国发展、中华引领人类新文明的极乐观论者,怎么可能得出与此总体判断相反的结论来呢?!
2018-11-13
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
78楼网上种兰:
     此文所讲的社会,显然不是全社会,更没有全中国都大病了意思。
     “大病在社会”,若细看那就会知道,这是就有人讲经济有大问题、政治体制有大毛病、甚至文化有大糟粕所作出的不同判断。是关乎今后改革方向的一种“部位”指认。通篇都是这种相对狭义的。
2018-11-13
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
56口光宇:
    埋头拉车的需要,抬头看天也用自己的用处。社会,就要容许各式各样的思考与努力存在。
2018-11-08
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
mikezc123:
     中国比西方好的,不是这里讨论的问题,揭露这一问题,不正是为了中国今后更好、特别是在社会文明的建设上获取绝对的比较优势吗?看来您不熟悉我的一贯思想与理路。
2018-11-08
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
上官明知:“把单一事件放大成社会问题,进而引伸为中西方文明比较,结论是中国社会出现了大问题,而这些问题的来源是专制和集权,呵呵,这到底是在批评谁,还看不出来么?”
-------本文是将这单一事件当成了社会的写照,引申到了中西方文明比较,也的确是得出了社会大病了的结论,甚至没说出的意思也是跟集权制直接相关,可用意却不是您想的那样。因为本人是一直讲中央集权好的,而且正在写一篇篇的文章来谈古代中央集权与地方士绅社会的完美结合、正是创造伟大中华文明的一个主因。
      针对谁?针对的是不把社会当社会的现行认识与观点。针对的是国家政府向社会重建积极转型的一个大论题。提出问题,当然是有质疑了,可更根本上为了国家与社会的更好统一协调发展的。
2018-11-08
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
29楼原点中国:
        大病在社会的说法,就像说这人得的是肝病一样,是就大的部位来讲的,是相对于政治、经济等所说的。而不是说全身的每一个细胞都没好的了。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
28楼天下同凉热:
        说的很对。一来二去,就成了恶性循环。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
17楼原点中国:
     …………这样说固然有一定的道理。不过在我看来也有社会主人公总是有种过度依靠政府管理者、推托自己应尽责任的意味。社会方方面面多如牛毛的细碎事儿,若只是等政府来管,政府管理队伍得该多大呀!
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
12楼tonygu:
      中国社会的物质利益追求与个体化或私己化倾向,的确是瓦解公众社会、侵害公众利益的一大主要病因。正因为如此,国家好好建设社会,是可以起到根本上的纠偏作用的。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
11楼at6503:
        …………说的不错。不过一个是谁来建各种具体详细的规则?另一个是这些规则由谁来教育和普及到大众、变为大众的规则意识?这两者里面,都有个社会管理者与社会主体各门类自组织发生作用的问题在。尤其是后者,是我们目前社会最缺的一个短板。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
10楼tonygu:
         上下阶层的过度分化,的确是社会的一个大问题。不过仅从这次公交事件来说,如此看似乎引深得有点远。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
顾龙庵主:“社会病了,社会管理者应该先吃药。”
     -------这是一方面,另一方面是社会主体自身也要站立起来,要形成社会自组织高度发达良好形态。因为社会那么大、那么多元繁复,仅靠政府、警察与建制下的社会管理系统,是根本不够用的。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
4楼yoyoyozhang:
------法制是一方面,中国古文明时代的成功经验表明,除了法制,还有要一整套社会自身规制人们行为的道统道德与自组织建制。这个问题,随后我还还会加以论述。
2018-11-07
评论对象: 重庆公交事件当头棒喝:中国的大病在社会
2楼黄松明:谢谢为我们介绍香港的情况。
2018-11-07
评论对象: 中西方背景下中华新文明的主方向
-------关于社会主义与传统中华之道的问题,我之前明确地论述过,她们在根本上是相通的,重合度颇高。只不过,中华之道以及中华之道的概念提法,更加地着眼于文明发展和全面综合。简单地说,中华之道是最终能够走向兼融统合中西方乃至整个多元世界的,而社会主义跟资本主义是战胜替代却非兼容共创的关系。这是有根本区别的。
      更何况,中华之道铸就了多少年?成就多少代的人口与文明?社会主义出现了多少年?又成就了怎样的文明与文明体呢?中国社会主义、中国共产党真正的老根,其实不在马列社会主义那,而在中华之道这里-------社会主义怎么看都是一新枝,只是这些年我们搞反了罢了。
2018-11-03
评论对象: 中西方背景下中华新文明的主方向
2楼hwbzj1966:
     不要老是什么封建社会、资本主义国家呀。中国自己的封建时代早在两千年多年前的周末就寿终了。咱们还是要面对自己的实际为好,别拿一些固有的概念削足适履地硬套。
2018-11-03
评论对象: 中西方背景下中华新文明的主方向
一楼wysh121:
-------的确是的。人类即便在各文明分立分行的过往年代里,也往往是一交流融合、就能产生出新的动能与活力来的。
2018-11-03
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白头寻道人,独立思想者,澳门葡京官网博主,中华之道倡导者。
 

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创建: 2011/12/6 22:13:33
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