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《科技前沿》随想录(308)
2019-01-07
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    婚姻幸福的基础

    报载:宠物能帮助婚姻生活保持激情  婚姻面临一个众所周知的挑战,是在多年后即使非常幸福还保持激情。“婚姻感觉最终来源是如何将伴侣与积极的情感联系起来;它既可来自伴侣,也可来自无关的东西,如小狗、兔子。”不断将一个非常刺激的因素与一个毫无关系的因素联系在一起,随着时间的流逝可以产生积极的联系。条件反应:巴普诺夫的狗(听铃声流口水)。配偶的形象一再与非常积极的词汇或形象(小狗、兔子)同时出现,实践后,积极的词汇和形象引发的积极感觉便与配偶的形象联系在了一起。(2017-6-23-7)

    思考:事物都是相对的。事物的相对性建立在人们认识认知的相对性这种精神性基础上,即精神决定认知(甚至决定世界?!)。而反过来推,如果人们认识认知的精神性因素被约束在一定条件下,就可能使一定的事物具备了与其相对性对应的绝对性——人们正是按照这种绝对性的事物认知来参与生活适应社会图谋发展。《婚姻幸福的基础》这个标题的句式中,幸福这个概念首先就具有相对性。因为幸福本质上是一种主观的(需求得到满足后的愉悦)感受,然主观是会随着主体认识认知的变化而变化的——比如旧社会三妻四妾观念的合理化认知状态,就会与新社会一夫一妻合理化认知状态形成完全不同的婚育幸福观,而导致其不同幸福感差异的基础恰好是其不同的思想观念。问题是将观念作为婚姻幸福的基础合适否。

    这篇报道《宠物能帮助婚姻生活保持激情》显然是将婚姻持续的激情归功于非观念性的方面了。细读其内容,主要有两个疑惑需要思辨。一是婚姻的激情是不是幸福。从概念上讲,幸福可以包含激情。而激情也应该不仅只是夫妻性生活方面,应还可以包括其它生活目标(如旅游、怀旧等)的共情一致性,如此的激情所含则差不多与幸福相当了。但作者的文意(“多年非常幸福还保持激情”)是将激情排除于幸福之外的。可能是其论点推理不够严谨吧。二是将宠物与保持婚姻激情或幸福感挂钩未必具有事实演绎上的周延性。比如读者可以反问,是不是养宠物的夫妻都有激情都幸福呢。恐怕答案很难确定为肯定。事实上,对宠物有人喜欢有人嫌(比如不喜欢养宠物可能带来的病菌),讨嫌宠物者怎么能凭它来保持夫妻激情呢。

    虽然幸福是需求满足后的感受,而每个人在不同时间地点会有不同的需求,因而探求一种“普适性”的幸福途径似乎很难。但是,就夫妻长期固定两人一起生活的情况确定性来看,其主体或基本的需求就比较明确一致了,那便是双方之间处理相互关系的观念基础。进一步说即是在现实条件下,婚姻幸福取决于夫妻双方是否都具有先进性的平等意识。从人类超强大脑的本质属性看,平等意识与等级意识产生的自动性和对言行的指使性都是其本能和功能所在。但人既有其自然性自由性的一面,又有其社会性从众性的一面。正是富含等级意识的族群性观念文化长期主流濡染熏陶,使我们在大脑中的等级意识逐步强化固化了起来。于是,在夫妻关系处置上,就很容易出现“以我为中心”“不理解人”“不体贴人”“缺乏同情心”“一意孤行”“缺乏宽容随和”“以势压人”“得理不饶人”等等夫妻矛盾纠葛乃至夫妻战争、家暴的不幸福现象。假设我们摒弃此嫌,刻意从强化自己的平等意识做起,夫妻间的情况就可能慢慢地朝着上述相反方向发展,如“以他(她)为中心”“理解人、体贴人、同情人”……那样,何愁婚姻不幸福呢。

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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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