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货币的本质是社会合约——“汇率是个伪命题”演讲内容一
2018-11-09
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    【按】汇率问题,尤其美元对人民币的汇率问题,曾在中美两国和国际社会引发沸沸扬扬的大争论,激烈程度一度不亚于中国房地产问题的全民大论战,而且也像中国房地产大论战一样,至今不息。2008年3月,某因为工作需要偶然介入汇率问题的思考,一番琢磨下来,令某大吃一惊,各方面虽然唇枪舌剑,争得热火朝天,但事实上,连最基本的货币是什么也没有真正厘清,一派胡闹!老夫拍案而起,旗帜鲜明亮剑:汇率是个伪命题!写就并公开发表文章《汇率是个伪命题——对货币及汇率的基本思考》及后续文章《叫停“美元印刷机”》。鉴于理念的颠覆性,并针对舆论的反应,某在2009年7月就“汇率是个伪命题”作出系列答疑(10问)。由于美元对人民币汇率也是个重大的现实利益问题,某进一步于2010年10月再作系列答疑(21问),并给财经学界和媒界发出《哭汇率——期待与诸君共同终结“汇率”的国际玩笑》的公开信。2015年5月14日、25日,某两次受邀在当代智库论坛就货币汇率问题发表演讲,以下是演讲主要内容及相关文稿,分六个小节:

    (一)货币的本质是社会合约

    (二)关于货币本质的三个比方

    (三)货币与法律的同与不同

    (四)真金白银可以一文不值

    (五)汇率计算是人类智慧的奇耻大辱

    (六)国际贸易要如何进行

    货币的本质是社会合约

    ——“汇率是个伪命题”演讲内容一

    欧阳君山

    “本”与“源”往往是联系在一起,要揭示货币的本质在哪里,也必须回到人类社会为什么需要货币的问题。从货币的起源讲,如果要作货币作一个定性,就学科性质而言,货币首先不在经济学,而属于政治学,它要解决的是人类社会的组织化问题,本质在社会合约及信用。物物交换之所以导致混乱,正是因为缺乏合约及信用。

    ——题记

    教科书对货币的定义错在哪里

    随着经济全球化在深度和广度上的持续推进,当今世界正经历一场史无前例的货币混战,澄清有关货币及汇率的理论问题已是迫在眉睫。

    汇率是货币的比值,要回答汇率问题,首先要弄清楚货币是什么。什么是货币呢?从经济思想史看,对货币的定义也是五花八门,但大浪淘沙,相对靠谱的可能还是主流教科书上对货币的定义:“货币是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。”可分析得出以下两个结论:

    定性:货币是商品,虽然是从商品中分离出来的,而且固定地充当一般等价物,但性质上仍然是商品。

    定位:货币是不一般的商品,首先是从商品分离出来的,具有对一般商品的超然性;其次是固定地充当一般等价物,一者“固定”,一者“一般等价物”,反映它不同于一般商品的功能与作用。

    定性暂且不论,至少该定义对货币的定位是可取的。但即便是可取的定位,该定义也是不够的,不符合“认真”二字,含糊其辞,具体要求表现可归结为两点:

    货币是从商品中分离出来的,可什么是分离,特别是分离到什么程度,该定义语焉不详。

    货币固定地充当一般等价物,可什么是固定、固定到什么程度;什么是一般、一般到什么程度,乃至为什么需要固定的一般等价物,该定义都语焉不详。

    总而言之,对主流教科书对货币的流行定义,客气讲是三个字:不透彻;不客气讲是一个字:错!从逻辑和科学讲,含糊其辞、语焉不详几乎必然致命。

    人类社会为什么需要货币

    有个成语叫“返本归源”,“本”与“源”往往是联系在一起。从方法论上讲,要回答什么是货币的问题,要揭示货币的本质在哪里,也不妨回到货币的起源也就是人类社会为什么需要货币的问题。

    一定的程度上,人类可以不需要货币,比如经济上完全自给自足,货币即成为多余,鲁宾逊在岛上,一个人悠游自在,要吃有吃,要乐有乐,他需要货币做什么呢?即便做不到完全自给自足,也不一定就需要货币,因为还可以物物交换,张三给李四3个南瓜,李四回张三4只葫芦,要货币干什么呢?在古代乡村生活中,邻居之间互通有互,近乎独立王国,他们需要货币了吗?

    但完全的自给自足,现实上不太可能。从人性来讲,人天生是社会人,即便可以自给自足,人也不会满足于自给自足。一定意义上讲,牢房里的生活就是自给自足,可谁愿意坐牢呢?物物交换也极其有限,三五几家或许还可以,甚至一个小部落也可以凑合,但规模稍大,就容易产生兑换的混乱,张三3个南瓜交换李四4只葫芦,李四1只葫芦交换王五5条黄瓜,王五1条黄瓜交换赵六6条丝瓜,赵六1条丝瓜交换张三3个南瓜……仅仅是几次交换,混乱就已经发生,要是一个个都老死不相往来,倒也“不知者不烦”,但如果有一定的组织化呢?显而易见,物物交换不利于社会分工及社会组织化的发展。

    怎么办?别无他法,唯一的办法就是精确化,也就是为交换建立价值度量,从而对每次交换进行“刻度”,就像创建度量衡对物品进行刻度一样。应该说,这就是货币的起源。这是逻辑上可以追溯的,从货币的历史实践看,货币的确就是这样诞生的。

    货币的本质在合约及信用

    从货币的起源讲,如果要作货币作一个定性,就学科性质而言,货币首先不在经济学,而属于政治学,它要解决的是人类社会的组织化问题,本质在社会合约及信用。物物交换之所以导致混乱,正是因为缺乏合约及信用,说得“动听”点,每一次交换都是新的,不存在稳定性及精确性,怎么成?

    纯粹从技术角度讲,也就是从交换的价值度量上讲,也可以推导出货币的本质在于社会合约及信用。一种商品的价值要怎样进行度量呢?马克思在《资本论》中说到,一种商品不可能自己度量自己,而必须通过交换、借助于别的商品而进行。不能说一个杯子价值几个杯子、一张桌子价值几个桌子、一台电脑价值几个电脑,但可以说一个杯子价值三张桌子、一张桌子价值五碗米饭、一台电脑价值三瓶饲料,价值上是否对等另当别论,但逻辑上讲得通。这意味着着什么呢?一个南瓜的价值用多少包谷度量,一只包谷的价值用多少麦子来度量,一袋麦子的价值用多少小米来度量,一袋小米的价值用多少杯子来度量,一个杯子的价值用多少凳子来度量,这有完没完呀?亚里士多德当年思考过类似的问题,这就是所谓“第一推动者”:

    “既然任何运动着的事物都必然有推动者,如果有某一事物在被运动着的事物推动着作位移运动,而这个推动者又是被别的运动着的事物推动着运动的,后一个推动又是被别的运动着的事物推动着运动的,如此等等,这不能无限地推溯上去,那么必然有第一推动者。”

    同样道理,要完成商品的价值度量,也必须有一个绝对度量者:它度量别的商品,自身不被别的商品度量,它自己是自己的价值,直白了说:“我就是价值!”用《旧约》上记载的神对摩西的话讲:“I am who I am!”这就是货币,货币是保证商品价值度量得以进行的绝对度量者,实质是超越所有商品的合约及信用,从定性上讲,货币不是商品!(待续)

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  • 货币,起源与商品交换。而商品是什么?用于交换的产品。产品如果不交换,就不是商品。在产品的社会中,是没有货币的。如将来的共产主义社会,按需分配,产品不需要交换。因此,也就没有什么货币问题了。过去,国营企业生产的体系中,各个单位,企业生产的产品,都是国家统一安排的,由国家统一调度,不存在交换的问题,也就是说在这个范围内不存在交换问题,也就不需要货币,即使有,也就是一个核算问题,与商品社会中的等价交换的意义不同。
      货币的信用,是随着纸币的出现,才出现的。在使用黄金,白银与铜钱的时代。是不存在什么信用的问题。因为黄金、白银、铜钱与纸币不同,本身就有价值。
    2018/11/10 2:55:43
  • 建议论坛今后别发此类网文了 有辱智商  有辱斯文 硬伤太多  拉低了民间智库的定位  你思考本质问题,这不是问题 把不是本质问题的问题,当成了本质问题,这就是问题   真心建议!
    2018/11/9 21:30:53
  • 俗语说:金钱是社会的万恶之源。金钱是什么?当然是货币。事实真相也确实如此,社会中所有关于“恶”的东西,基本与货币脱不了干系。
    但是还有一种说法云:钱不是万能,但没有钱是万万不能。根据这两种截然相反的观点,我们究竟应该称货币为“万恶之源”还是“万能工具”?
    工具设计不科学,就容易肇事,比如汽车、飞机,这是运输工具,如果这种运输工具的设计有故障,那么后果是什么?
    同理,货币是调控社会经济与资源配置的工具,也是分配财富的工具,如果设计不科学,后果是什么?现实中的后果就是,社会中的一切经济矛盾问题皆与货币有关,它能够造成惨烈的经济危机与经济大萧条,也能制造社会的动荡与战争。而这些皆为货币肇事的缘故。
    2018/11/9 20:25:23
  • 怎么办?别无他法,唯一的办法就是精确化,也就是为交换建立价值度量,从而对每次交换进行“刻度”,就像创建度量衡对物品进行刻度一样。应该说,这就是货币的起源。这是逻辑上可以追溯的,从货币的历史实践看,货币的确就是这样诞生的。
    ===============

        价值是不同商品之间的通用量化工具,它的性质与其它度量衡工具的性质差不多。货币是价值的单位,比如元角分形同于长度单位的米、分米、厘米。但货币似乎不止这些功能,在现实中,货币确实也充当了商品的一般性等价物,还能调控经济、整合财力、储藏财富与市场交换等等。
       如果说货币是合约,仍然是词不达意,在货币身上似乎有合约的影子,但不能以偏概全,因为货币的功能太多,早已超出合约的涵盖范围。如果说货币是国家公约,似乎还形象一点,但仍然觉得缺少什么。
       我的观点是,人类社会使用货币的方式错了,而且错的很厉害,所以让太多的理论者不能将其定型。
       正如你文中说的,“ 一定的程度上,人类可以不需要货币,比如经济上完全自给自足,货币即成为多余”。
        你在看看现实中 的货币,不仅不多余,甚至时刻发生着钱荒危机。货币不仅取代了物资的地位,而且须根不可或缺。所以,我的观点是,货币的使用方式与货币流通形态完全错了,导致货币本不该具备的功能却被这种功能附体,以至于才会让人找不到北。
    2018/11/9 20:09:20
  • 回9楼soulpaul朋友:谢谢注目!老夫非常有把握的建议:回家读书,面壁深思!
    2018/11/9 18:48:31
  • 回8楼“原点中国”朋友:谢谢注目!此时此境,就让老子开口吧:“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道!”回家读书去吧:)
    2018/11/9 18:47:01
  • 其实也可以说是商品,毕竟是存在且可交易,同时有价值。货币商品的价值来处不是早就说的很明白了么,就是国家信用,属于虚拟商品,与网游里能卖钱的装备没什么本质区别,无非是受众的认可程度与体量不同而已。汇率的高低是国家信用、该国货币在该国购买力、该国商品的外部需求情况、其他影响的综合体现。不要简单的去否定事实存在的东西,毕竟从古到今无数人杰都没改过的东西。
    2018/11/9 18:32:17
  • 呵呵 不忍心评论这样的文章
    2018/11/9 18:03:57
  • 回3楼wysh121朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
    2018/11/9 17:32:32
  • 回2楼gz3hua朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
    2018/11/9 17:31:28
  • 回1楼mikezc123朋友:谢谢注目!货币汇率问题,可能需要我们重新思考。建议回家读书深思哈
    2018/11/9 17:30:55
  • 三楼!说是合约,也可以,因为“信用”也可以是“大家合约后的信用”!
    2018/11/9 16:09:00
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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