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陈亚君评仇德辉先生的《统一价值论》
2018-11-02
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    在6月15日之前,我还不知道有一个叫“澳门葡京官网”(caogen.com)的存在,那天我在微信中观看了一段国防大学教授戴旭先生抨击“唯GDP论”的视频,觉得很有道理,便上网百度了一下戴先生的背景资料。后来鬼使神差,就来到了澳门葡京官网,在首页的“聚焦财经”栏目中正好看到仇德辉先生的博文《第三节 价值转化和守恒定律》(2018-6-13发布),读后我大吃一惊。

    五年前,我偶然悟出了“价值即能量”的道理,为此,花了一年多的时间初步完成了一本名为《经济学能量观》的书稿(当然,直到现在我还在不断完善其中的内容)。没想到,仇德辉先生二十年前就有了类似的感悟,并还出版了一本名为《统一价值论》的著作。

    在这个端午小长假中,我设法与仇先生取得了联系,并向其索得与经济学价值概念相关的章节:第十一章“统一哲学价值论”中的第七节“价值的物理学定义”和第八节“价值以能量为核心”以及第八章“统一经济价值论”整章的内容仔细拜读。

    读后发现,仇先生的价值能量观竟然与我五年前顿悟到的价值能量观有着诸多不谋而合的一致,以下是我对仇先生的《统一价值论》和拙作《经济学能量观》中关于价值论述的学术对比:

    1、观点

    都是“价值即能量”,价值的计量单位是焦耳。

    2、理论基础

    《统一价值论》:热力学第二定律。

    《经济学能量观》:热力学第二定律,热力学第一定律(即能量守恒定律),物质守恒定律。

    3、价值的构成

    《统一价值论》认为:对于确定的主体,事物所具有的或所释放的广义有序化能量就是价值,用Qg(或Q)来表示,它由“有序化能量”与“替代有序化能量”所组成,即Q=Qs+Qt;其中,Qs表示有序化能量,或有序化实能;Qt表示替代有序化能量,或有序化虚能。

    《经济学能量观》认为:任何事物的价值由二维的复数(H+iL)来表述才完整,其实部为该事物解构时能向外界提供的热/能量;虚部为构成该事物所耗散的总热/能量(详见我的上篇博文《用二维的复数(H+iL)来表述价值才更科学》 2018-7-4发布于cyj.caogen.com)。

    两者之间的差异:虽然两者都承认价值是由两部分构成,但《统一价值论》采用的是一维的实数体系来对价值进行描述;而《经济学能量观》是采用了二维的复数体系进行描述。从数理逻辑上来讲,在一维系统进行相加之后两个不同属性之间的边界就消失了,而采用复数形式则可以将两个不同性质(解构和建构)的属性在经济活动中传递和转换。(事实上,我也经历了从一维思维到二维思维的过程)

    4、价值能量观的延伸

    《统一价值论》以“价值能量观”为起点向上延伸至社会学,对社会学中十一个不同范畴的价值进行了统一的诠释。因此,《统一价值论》总的说来属于社会学类的书籍。

    《经济学能量观》以“价值能量观”为起点向下延伸至经济学,对经济学中各个概念进行了重新的诠释。并因此发现了交换价值和使用价值的计算起点、剩余价值的计算公式、消费者剩余的计算公式、以及经济学人梦寐以求的“货币之锚”的计算公式。《经济学能量观》属于理论经济学的范畴。

    5、其它方面的对比

    《统一价值论》声称:人类的一切价值都来源于太阳能;《经济学能量观》认为:太阳——财富之源。

    《统一价值论》认为国民经济由农业、工业和信息三大产业构成;《经济学能量观》认为国民经济由燃料、工具和服务三大产业构成。

    《统一价值论》用价值虚实系数θ来描述有序化实能与有序化虚能之比值;《经济学能量观》用剩余价值率来描述整个社会创造财富的能力。

    《统一价值论》提议使用“价值绝对单位”来进行交换;《经济学能量观》用“价值能量观”重新诠释了由亚当斯密提出的商品的自然价格和市场价格。

    《统一价值论》坚信等价交换的普遍性;《经济学能量观》认为:等价值交换(按照自然价格进行交换)是特例,不等价值交换(按照市场价格进行交换)是常态。只有当市场价格等于自然价格时才能出现理想中的等价值交换。

    6、总而言之,《统一价值论》是社会学大格局框架下对价值的论述,颗粒度较粗,形而上的内容偏多;《经济学能量观》是经济学框架下的对价值的精细诠释和运用,颗粒度较细,数理逻辑更强一些。但这些都不会影响到这个在中国土生土长的学术观点的真理性,而两者的关系更像是大框架与局部构造的关系而相得益彰。

    二十多年前,仇先生从人文社会学的价值观研究出发,以耗散结构理论为依据,独自推演出了价值与能量的关系;而作为一位经济学资深爱好者的我,在五年前的一个冬日的阳光下,从农民的三种耕地的方式中,也顿悟出“价值即能量”的价值能量观(详见博文《花絮一:我是怎样意识到“价值即能量”的》(2018-6-26发布于cyj.caogen.com)。

    在不同时间,不同的地点,从不同的角度,由两位素昧生平不同专业(他机械,我电子)的理工男(凑巧的是,我俩都是62年生人,同在79年考上大学),各自独立地产生出了相同的观点——“价值即能量”,(中国版牛顿与莱布尼兹的故事?一笑),本身就说明了,“价值能量观”应该具备了真理性的某些潜质。

    上帝为我们打开了一扇窗,让我们首先看到了其他人从未见过的风景。我似乎看到“价值能量观”这颗在中国大地上生长的小苗,正破土而出,在不久的将来,必将长成一棵参天大树。

    另:仇德辉先生的《统一价值论》以及其它两本著作正在由中央党校出版社再版发行,衷心希望仇先生的书能大卖。

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  • 顾龙庵主:经济系统也就是这个世界里的一个小系统而已。经济学有幸能与能量观绑在了一起,是经济学在科学理论的道路上又前进了一步。
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          有创新思维,点赞。自然界和人类社会是由物质、信息、能量构成的,因此经济学与此都有联系,需要我们在不断探索中发现和认识其中的内在规律。
    2018/12/1 18:09:09
  • 那你就太狭隘了,大到宇宙的形成,小到量子的纠缠,能量是构成这个世界最重要的因素(没有之一),经济系统也就是这个世界里的一个小系统而已。经济学有幸能与能量观绑在了一起,是经济学在科学理论的道路上又前进了一步。脱离了物质守恒和能量守恒这两大定律的经济学就只能沦落在似是而非的境地。
    ======================

         那你继续用你的能量观去绑经济学吧,没有人明白你究竟想干什么,也没有人明白经济学与能量学绑在一起是一部什么学说。人类最好的本领就是学会了区分,而你的本领就是学会了搅和。
    2018/11/8 13:40:11
  • 透过现象看本质,是我们做学问的一般原则。
    2018/11/8 13:08:37
  • @鬼才兄:
    你说:“能量的东西再怎么研究也仍然是能量,能量学变不了经济学。强行扭在一起就会显得不伦不类。 ”
    =====
    那你就太狭隘了,大到宇宙的形成,小到量子的纠缠,能量是构成这个世界最重要的因素(没有之一),经济系统也就是这个世界里的一个小系统而已。经济学有幸能与能量观绑在了一起,是经济学在科学理论的道路上又前进了一步。脱离了物质守恒和能量守恒这两大定律的经济学就只能沦落在似是而非的境地。
    2018/11/8 12:21:23
  • 能量消耗的统计其实并不难,而且在现行机制下就可以实现。所谓能量载体,主要的就是粮食、原油、煤炭、天然气、水电、风电、光电等。
    ================

        能量的东西再怎么研究也仍然是能量,能量学变不了经济学。强行扭在一起就会显得不伦不类。
         经济学研究的是社会分工与经济计量、交易,商贸、利润、货币、促进科技创新与发展等等,所谓能量,不过是经济学中的一种现实条件,经济学是如何整合与运用这些现实条件来实现社会更快发展的学问。
    2018/11/8 11:57:33
  • 我的智能社会经济模式基本是面面俱到,方方面面都解释通畅,岂是仅仅局限于应用。
    你与我的研究方式不同在于,在你心中没有建立一个科学社会的框架,用我的话说,你心中没有“社会图纸”,所以你的描述会是盲人摸象。
        而我之不同在于,就在我进行经济学启蒙之时,心中就勾勒出了“社会图纸”,因此,我的每一步推理都是有“图纸”指引的,而不是根据现实看到什么说什么。为什么?因为科学的东西没有在现实中出现,你再怎么观察现实也没有用。
    2018/11/8 11:33:49
  • 顾龙庵主:
    @鬼才兄:
    刚刚有空浏览了一下你的“智能社会模式”的描述。总的印象是:你的“智能社会模式”属于应用经济学范畴或者是社会学的范畴。我的“经济学能量观”属于理论经济学范畴。但总的说来,我俩的观点并不冲突,而且在某些方面还有互补的可能。
    =================

        应该没有互补的可能,因为你的思路进入了歧途。价值单位都整成焦耳了,不伦不类,谁也帮不到你。
    2018/11/8 11:24:52
  • 我猜,你对货币的理解好像并不完整。你对社会流通的存货好像没有涉及。
    ===============

         社会中的存货所指国营市场的现有商品存量,但人民有存款余额,国家公共经费也有余额,公式就是:人民存款余额+国家现有公共经费余额=国营市场现有商品价值总值。
         这个东西基本没有疏漏,因为我回答你的提问是专题回答,而不是要你看我的系统化文章,那样的话你就很难找到答案。况且相关解释连我自己都不知道写在那篇文章,或者著作中的哪一页。
    2018/11/8 11:19:06
  • @鬼才兄:

    如果你有兴趣,可以浏览一下我2018-08-04发表的博文《社会虚拟中转库和社会货币总存有量》
    2018/11/8 11:16:48
  • @鬼才兄:
    刚刚有空浏览了一下你的“智能社会模式”的描述。总的印象是:你的“智能社会模式”属于应用经济学范畴或者是社会学的范畴。我的“经济学能量观”属于理论经济学范畴。但总的说来,我俩的观点并不冲突,而且在某些方面还有互补的可能。

    能量消耗的统计其实并不难,而且在现行机制下就可以实现。所谓能量载体,主要的就是粮食、原油、煤炭、天然气、水电、风电、光电等。

    我猜,你对货币的理解好像并不完整。你对社会流通的存货好像没有涉及。
    2018/11/8 11:11:23
  • 特别强调的是,货币只能允许一次性实用有效的功能。国营市场所有营业收入通通回笼国家财政作废。
    2018/11/8 10:54:27
  • 续:
       与之配套的政策还有货币供应模式。
       在智能社会经济模式中,国家财政的货币供应总量与国内生产总值成正比,这个货币供应总量在国家财政面向社会的各方面公用成本支出当中就已经分配到位。也就是前面提到的商品的生产成本支出、国家公共服务成本支出、全国人工工资报酬、社会福利成本支出、公共建设成本支出与其它公用支出等等。这些成本的全年总支出=国家财政全年货币总供应量=国内生产总值。
        这就是关于价值的整过实用流程与总量平衡模型。
    2018/11/8 10:53:01
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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    陈亚君,男,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任某信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到某市经济信息中心工作后,便参与了该市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。QQ:1290730633


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