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蔡长运:马克思主义哲学浅解
2018-10-21
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    作者:蔡长运

    摘要:马克思主义哲学并不是专指马克思的哲学思想,而是指以马克思为代表(为旗帜)的人类最正确的哲学思想。如果用一句话概括马克思主义哲学,那就叫辩证唯物主义。唯心主义、机械唯物主义、形而上学都是它的对立面。人如何正确认识自己处身的这个客观的物质世界呢?如何正确认识人类社会的运行规律?如何认识自然界的运行规律?如何认识宇宙历史的运行规律呢?如何使自己、自己的家庭、自己的民族、自己的国家乃至全人类运行在最合理的路线和轨道上?对于这些问题的深层次的思考就是马克思主义哲学的根本出发点。

    十九大报告提出要“深化马克思主义理论研究和建设,加快构建中国特色哲学社会科学”。在网上常看到很多对马克思主义哲学的解读和争论的文章,读起来总感到云里雾里,不甚了了,越读越搞不清什么是马克思主义的哲学思想。笔者是读工科的,对哲学是个外行,下面就试着讲讲做为一个普通人对马克思主义哲学的理解。

    一、什么是哲学?

    马克思说过:“最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”哲学就是对宇宙中的万物(有形无形的客观存在的一切事物)以及他们之间的相互关系和运行规律的最根本的看法。也就是说哲学是追循真理、阐述真理的。比如,安徒生童话《皇帝的新衣》那个王国里的人们,写几万篇阐述那件“新衣”如何如何漂亮的论文都不是真正的哲学。只有那个小男孩的话“皇帝是光着屁股”才是代表真理、才是代表那个王国的最高哲学思想。又比如,我们很多经济学家认为“交换才能创造价值,劳动不会创造价值!”为此无论他发表多少万篇论文都不可能是真哲学,因为他们违背了“劳动创造价值”的最根本的哲学真理。

    二、什么是马克思主义哲学?

    马克思说过:“理论只要能说服人,就能掌握群众。而理论只要彻底,就一定能说服人”;“哲学不是叫人信仰它的结论,而是要你思考”。

    马克思主义哲学并不是专指马克思的哲学思想,而是指以马克思为代表(为旗帜)的人类最正确的哲学思想。不管是孔子讲的、老子讲的、耶稣讲的、释迦牟尼讲的、穆罕默德讲的、工人讲的、农民讲的,只要讲的是根本的、彻底的、能说服人的哲学真理,都可以归类到“马克思主义哲学”的范筹。如果张三能就马克思的某一观点从根本上论述得更准确、更合理(当然前题是没有人能批倒张三的观点),那在这一问题上张三掌握的就是真理、就是马克思主义哲学,而马克思原来的观点就不是马克思主义了。这时就可以说:张三发展了马克思主义。

    我党在中央苏区时期,那些百分之百“布尔什维克”的“左倾教条主义者”在“第五次反围剿”中的瞎指挥,几乎断送了整个苏区和红军。后来在谈及此事时,毛泽东说他们这些“左倾教条主义者”们指挥打仗只有两个不知道:1、不知道打仗是会死人的;2、不知道人是要吃饭的。也就是说,“左倾教条主义者”失败的原因可以讲千条、讲万条,但最根本的原因恰恰是违背了“打仗是会死人的”;“人是要吃饭的”这两个哲学真理。

    三、马克思主义哲学思想的根本出发点

    马克思说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题(目的)在于改造世界。”

    马克思主义者认为,我们处身的这个宇宙是个物质世界,这个物质世界“其大无外,其小无内”①。说的是,我们这个宇宙无限大,不存在什么创造这个物质世界的造物主;也不存在能置身于这个宇宙之外的神、佛、仙、幽灵。这个世界中的万物都是处身于宇宙历史的洪流之中,他们相互联系、相互依存、相互对立、相互作用、相互斗争、相互转化,从而使万物充满活力;从而推动整个物质世界在运动中前进。

    人是地球上的一种动物,是相对于地球上的万物而存在的;人又是社会性动物,是相对人类社会而存在的。人处身于人类历史的洪流之中;人又处身于地球自然的历史洪流之中;地球又处身于宇宙历史的洪流之中。人是有思想的,是有主观能动性的。那么人如何正确认识自己处身的这个客观的物质世界呢?如何正确认识人类社会的运行规律?如何认识自然界的运行规律?如何认识宇宙历史洪流的运行规律呢?如何正确认识自己呢?如何使自己、自己的家庭、自己的民族、自己的国家乃至全人类运行在最合理的路线和轨道上呢?对于这些问题的深层次的思考就是马克思主义哲学的根本出发点。

    四、辩证唯物主义(或叫唯物辩证法)

    如果用一句话概括马克思主义哲学,那就叫辩证唯物主义,或者叫唯物辩证法。其内涵包括两个方面:唯物主义和辩证法。

    唯物主义,在研究历史问题时也叫历史唯物主义。它的反义词就叫唯心主义、历史唯心主义、机械唯物主义。辩证唯物主义者认为,先有“物”;先有了客观事物;先有人与客观事物发生的关系--实践、“行”动;先有人类的生存奋斗--生产活动、社会活动、科学实验,然后才有“心”;才有人的认“知”;才有人对客观事物和人类实践的感性认识和理论总结。也可以用“物质是第一性的,意识是第二性的”;“存在决定意识”;先有“格物”后才能“致知”,等来概括唯物主义。

    比如,一群盲人没有见过象,也没有摸过象,所以对象没有任何概念。听说有象过来就上去摸,摸到象腿的说象像个柱子;摸到象牙的说象像根掍子;摸到象的身体的说象像一堵墙;摸到象的尾巴的说象像根绳子;摸到象的耳朵的说象像把扇子……因为先有了物--象,又先有了实践--“摸”,然后才有了盲人们的内心对象不同认知、不同概念。这种认知受人的立场、角度、经验的限制而总是有局限性的。所以,人的认知与事物的绝对的真实(绝对真理)总是有偏差的。

    2、辩证法。辩证法也叫对立统一、相反相成。辩证法认为,宇宙和宇宙中的一切事物(有形的、无形的、人类社会、历史、思想、意识),都是由无数的矛盾组成。每个矛盾都包含一阴一阳、一正一反这样一对相反的、对立着、互为存在基础的双方。这相反的、对立的矛盾双方即相互对立,又共存在一个统一体中;一方为另一方存在的条件;离开了对立方,自己就没有了存在的基础。他们相互作用、相互斗争、相互转化(相反相成),从而推动整个世界在运动中前进。这样才有了万物活力,才有我们这个丰富多彩的世界。辩证法也相当于《道德经》中讲的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”中的阴阳和谐;也相当于《周易》中讲:“一阴一阳之谓道”中的“道”。它的反面就是不讲辩证法,反义词叫形而上学。

    3、辩证唯物主义,马克思主义者认为,客观事物、自然的规律、人类社会的历史是可以被人感“知”的、可以被人认识的、是可以被人“心”理解的。人们认识了客观事物,再通过“心”的思考就产生了知识、理论。这也正是我们古讲的“实事求是”--从“实事”中“求”得“是”的一个过程。根据这些知识、理论、“是”就可以“理论联系实际”制定出比较合理的工作方案--路线、计划、方针、政策(这一过程也就是我们日常工作中的谋划、谋略、做方案的过程),从而能动地去改造客观事物。也就是说人的“心”是可以反作用于客观事物的。任何人的对客观事物的感知和理解都会有偏差,任何理论都是不完美的,所以任何理论都要在实践的过程中接受检验,然后再在新的实践中对理论进行感知、进行修正,从而再归纳总结出新的理论,然后再用新的理论指导实践……

    所以马克思说:“认识存在两个飞跃的过程,先是经过感性实践才能有理性认识,有了理性认识后才能指导感性实践。”同样,毛泽东在《实践论》中也说:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”②

    人原来对象这种动物是没有概念的。通过对自然界中的象的接触、观察、思考从而有了对象的认识和理解。然后依据自己对象的理解,概括、提练出来的象的习性(理论),指导着人们去与象发生关系(斗争、实践)。在与象发生关系的实践中,有成功也有失败。人们通过再度总结经验就会产生更新的、更加深入的、更加准确的理解--理论。然后又用新的理论指导人们去与象发生关系……如此循环往复。最后体重一百多斤的人不仅可以战胜体重上万斤的象,甚至最后还能将其驯化来为人类服务。这种认识客观事物的方法就是辩证唯物论的认识论;也就是我们常说的实事求是、理论联系实际;也正是我们古人讲的“知行合一”的方法。

    五、唯心主义

    马克思说过:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践问题”。

    在行与知、实践与理论、物与心、人的思想中所持有的相对真理与客观世界的绝对真理、客观历史与人的主观能动性这样一对既对立又统一的一对矛盾中,人们把过份强调知识、理论、心、思想、主观能动性的作用的倾向叫做“唯心主义”。

    比如各种宗教、神话、传说都是讲先有了某个灵魂(神、安拉、盘古、女娲、原始天尊……),然后由这些神灵创造(塑造)了我们这个丰富多彩的世界。这正是古人因思想因受局限而对我们这个世界、这个宇宙及其起源做出的唯心主义的解释。

    2、马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说过:“批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。”比如,这个桌子上有灰尘,无论你对这个灰尘如何批判;无论你读多少遍“佛经”、“道德经”、“圣经”、“古兰经”,这灰尘都是跑不掉的。但只要你具体情况具体分析,实事求是地制定出合适的工作方案,拿出一块合适的、干湿适度(必要时再加点洗洁精)的抹布,按合理的程序擦那么几下,灰尘就没了。在这里,那种认为把上级“《关于清除灰尘的有关文件》”多读几遍、多抄几遍,灰尘就能去掉的想法,就属于“唯心主义”。

    3、历史唯心主义。我们在《三国演义》等书中常读到,古代战争时对阵的双方都是由双方的将军上阵单马独斗,而士兵只需站在一边看。一旦将军被战败,士兵们就一哄而散。士兵们在战争中根本不起作用。这不是真实的战争!这是艺术家对战争的艺术概括(照实写就会写得很枯燥)。

    所以,那种认为战争就像《三国演义》写的一样,胜败都是靠将军们、英雄们、指挥员们,而不关士兵们的事,就是典型的“历史唯心主义”(英雄史观)的思想。因为在战争中,将军们的职责只是“出谋划策”,只是起“心”的、头脑的作用,其力量是微不足道的,而广大的士兵们才是最后夺取胜利的最根本的物质力量。就像我们古人讲的任何事物的健康兴旺都需要其内部“阴阳和谐”一样;又如《老子》中讲的“知其雄,守其雌”一样,辩证唯物主义者认为一场战争的胜利一定是“物”(人民、群众、士兵的力量)和“心”(将军、英雄、指挥员的正确指挥)的和谐统一共同作用的结果。

    六、机械唯物主义

    在行与知、实践与理论、物与心、人思想中所持有的相对真理与客观世界的绝对真理、客观历史与主观能动性这样一对既对立又统一的一对矛盾中,人们把过份强调行、实践、物、困难、客观历史的作用,忽视人的主观努力的重要性的倾向叫做“机械唯物主义”,也叫“庸俗唯物主义”。

    小时候我们一群小男孩常跟着哥哥们上山砍柴。有一次一到山上我与另一个同龄小孩就发现有一条小蛇,于是我们就跟哥哥们嚷着快回家。哥哥问为什么?我们说山上有蛇!然后带着哥哥去看。哥哥当场就把蛇打死,然后我们继续砍柴。最后是满载而归。

    在这里,我们几小男孩在实践中、工作中、奋斗中遇到了困难就认为是不可克服的,就想逃避,而不是用心去思考(发挥主观能动性)如何去克服困难。这样的思想方法,就是典型的“机械唯物主义”。

    2、任何人、任何事物的成长历史都是不完美的;如果一个人,一个事物,其成长的历史过程完美无缺--不要经风雨、不要见世面、不要奋斗、不要自强,那这个人、这个事物一定是病态的怪物(绝不可能是一个成功的、健康的事物)。毛泽东说过:“闪亮的人生一定是战胜苦难的结果”。人所经历的苦难、不完美、欠缺、创伤、伤痕,恰恰是促成完美人生的前提条件。这些苦难、不完美、欠缺、创伤、有伤痕的历史是真实的、客观存在的。这种客观历史也正是人们现在和将来的所有行为的不可改变的、合理的前提。这种前题是可以通过后面的主观努力去改变的,也是必须改变的。另一方面,每个人每天都在书写自己的历史,每个人都要对自己的历史负责。开车时你不用心,却去看微信,下一个瞬间就可能是车毁人亡;来到老虎园中你不小心谨慎,非得下车溜达,下一刻就可能被老虎咬死。

    3、比如,一个年青人总是做错事,总是很不成功,被父母批评后反过来埋怨父母:“都是怪你们自己没用!都怪你们不能给我提供一个好的平台!”“我在起跑线上就输了,能怪我吗?”又如,一个司机把车开到沟里去,他就把原因归为:“我没有责任!都是因为湾太急了!”同样,汪精卫投降日本人当汉奸,还“理直气壮”地说:“不能怪我!要怪只能怪我们中国太弱、太落后,打不过人家嘛!我这是曲线救国!”这些都是典型的机械唯物主义的思想方法。

    马克思说过:“后悔过去,不如奋斗将来”。而这些人就不知道这一辩证法原理。他们只会后悔过去;他们不认为自己的后面的命运是得靠自己今天用心去把握的;他只会把自己的将来的责任推卸给过去的历史。

    七、形而上学

    所谓的形而上学,就是辩证法的反面,就是不承认任何事物都是可以一分为二有两面性的;不承认任何事物都是与其他事物有联系、相互作用的,而是以片面的、绝对的眼光看问题。他与“唯心主义”,“机械唯物主义”是形影不离的孪生三兄弟。

    1、以点代面,以偏盖全。

    比如我们很多中国人认为中国文化是酱缸文化;中国人是“丑陋的中国人”;中国人是如何如何的劣根性;人家外国人怎样怎样的好……正是这种以点代面以偏盖全的形而上学思想方法在他们头脑里作怪。这种人就是不愿意实事求是地、辩证地看中国人是优点和缺点的统一体,他们只能看中国人的缺点;不愿意、不承认任何外国人也是优占和缺占对立共存的统一体,在他们眼里外国人只有优点,没有缺点;他很善于用中国人的缺点与外国人的优点来做对比。

    2、要建二楼却不要一楼。

    马克思主义者认为,宇宙和宇宙中的万物即是一个相互联系的整体,又都是可以“一分为二”的。在这“一分为二”的两个方面中,根据其地位和性质不同,中国的古人把其中一方定义为“阴”;另一方定义为“阳”。也就是说任何事物都是由一阴一阳组合而成的;都是这一对矛盾的、对立的双方共存的统一体。比如,“富”一定是相对于“穷”而存的;幸福的人生一定是自己战胜苦难的结果;成功一定是要以奋斗为源泉的;收获一定是要以耕耘为前题;高的东西一定是以低的事物为基础;品过苦的味道才知什么是甜……

    那种认为人到了“天堂”、“天园”、“极乐世界”、“仙境”……就可以享受不用吃苦、没有灾难、没有贫困、不用耕耘、不用奋斗的幸福人生的说法就是典型的违背辩证法的形而上学思想。那种认为给自己的子女留下很多很多的钱,留下几十套房子……自己的子女就可幸福一辈子;就可以永远成功的想法,就象是要让自己的子女住在没有一楼的二楼的“空中楼阁”之上的想法一样荒唐。

    3、理论与实际脱离(理论从理论中来,到理论中去、知知合一)。

    比如我想要宣扬“张三是个小人”这一论断,那必须有事实依据。如:“张三欠我十万块钱不还,所以,张三是小人!”有“张三欠我十万块钱不还”这一事实,才能得出“张三是小人”的结论。这样论述问题的方法才是知行合一、理论来源于实际的唯物辩证法。

    如果我说:“李四说张三是小人,所以张三是小人!”这里“李四说张三是小人”是认知、是理论,那我的结论“张三是小人”,就是来源于理论。这就不符合“理论联系实际”的“知行合一”的精神。而有的人则会拿大帽子吓人:“马克思说张三是小人,所以张三是小人!”不要说没有几个人读过马克思那几十本著作,就是读过,谁又能说得清那几十本著作的字里行间中有没有这几个字呢?所以,这些都是知知合一、理论来源于理论的唯心主义的骗人的方法。

    如果我说:李四欠我十万块钱不还,所以,张三是小人!人们一听,肯定觉得很荒唐。在这里“李四欠我十万块钱不还”是事实,但我没有从中归纳出“李四是小人”的正确结论,这叫机械唯物主义。在这里因为我心里讨厌张三,所以得出“张三是小人”这一结论,这叫唯心主义。在这里把客观事实与理论归纳分裂开,它是知行不合一、把理论与实际隔离开,这种骗人的方法就叫形而上学。

    马克思说过:“一步实际运动比一打纲领更重要。”唯物辩证法认为:理论要来源于实践;理论又反过来要用于指导实践(理论不能只用于生产制造理论)。有了“张三欠我十万块钱不还,所以,张三是小人!”这一论断,目的是用来指导实践,如:“大家千万不要再借钱给张三呀”!或:借钱不还就会成为被大家看起的小人呀!大家千万记住“借钱是要还的”!如果理论不是用来指导实践,而只是把“张三欠我十万块钱不还,所以,张三是小人”这一结论写进张三的档案里保存起来,那恐怕接下来就会出现这样的论断:“来钱才是硬道理!张三搞到十万块钱只是在档案中多了一张纸而已。这一招,高!实在是高!值得一学”!

    “知行合一”、“实事求是”、“理论联系实际”的马克思主义哲学告诉我们:一项工作要做好,首先要对工作对象认真地进行实事求是的调查研究;然后根据实际情况制定出科学的工作主案--理论、方针、政策、计划、路线;最后在这些理论、方针、政策、计划、路线指引下,通过具体的措施,在具体的物质力量的作用下才能达到目的。扫把不到,灰尘是不会自己跑掉的;主观错误,扫把扫错了地方或拿错了扫把,灰尘也是不会跑掉的。

    注①、“其大无外,其小无内”。A、关尹子在他的《八筹》里说:是道也,其来无今,其往无古,其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,其外无物,其内无人,其近无我,其远无彼。不可析,不可合,不可喻,不可思。惟其浑沦,所以为道。B、管子在他的《心术上》里也写着:“道在天地之间也,其大无外,其小无内。”

    (本注内容来源于《黄彬乔的博客》)

    ②、人民出版社1991年6月出版的《毛泽东选集第一卷》第297页。

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  • 鬼才(二) 朋友 ,我说的是 ; 【 哲学 、是研究各种事物之间 相互关系 的学科 !】。

      宇宙空间 、从来就不是 单纯的 ! 单纯的 宇宙空间 是没有的 !!。。。。。。
    2018/11/1 15:50:26
  • b1963411:
    凡是 、研究宇宙空间的 ,这本就是 哲学 啊【 而且是 纯粹哲学 问题 】!! 恩格斯 写的 自然辩证法 ,难道不是 哲学 著作吗 !?。。。。。。
    ===================

         研究宇宙空间属于宇宙学范畴,例如马克思在宇宙中找出三大规律,即对立统一规律,质量互变规律、否定之否定规律,不管马克思解读的这种规律对不对,但马克思在尝试利用这些规律带来社会学说的某种启迪,比如对立统一规律,而马克思设想的共产主义就有点近似于对立统一的逻辑,那么就说明马克思研究的宇宙空间的东西是属于哲学范畴。单纯的宇宙空间学说则不是哲学。
        认为研究宇宙空间方面的学问就是研究哲学,很多人都是这样认为的,但事实并非如此。
        在很多谚语中,我们能够理解很多谚语的哲理,这种哲理就是哲学的东西。但谚语并没有言及宇宙空间的东西。
    2018/10/31 18:14:19
  • 研究医学、化学、物理学、生物学等等,【 哲学 、是研究各种事物之间 相互关系 的学科 !】。 上述学科 、是有很强的 量化学科 ,所以就不能算是 哲学 问题了 !

                                                                           哲学解析





        哲学也叫“悟性学”!因为它是专门研究宇宙空间【各种物质相互之间关系、的学科】,所以也叫“空间学”!又因为宇宙空间是非常宏大的体系、所以哲学又叫“宏大学”!!

      在物质的社会里,每一个物体【包括人】都是一个“多棱的镜面体”,随时的都在向主体的侧面,发射着自己主体的“信息”!  哲学、就是教我们;通过物体的一个“棱镜侧面”、来看清楚物体的“主体结构”!这就是一种掌握真理的办法和方式!!



          哲学的原意;【 爱、智慧】由两个词组成、希腊文。【也就是用超大视角看【透视】问题】!
    2018/10/29 16:16:50
  • 凡是 、研究宇宙空间的 ,这本就是 哲学 啊【 而且是 纯粹哲学 问题 】!! 恩格斯 写的 自然辩证法 ,难道不是 哲学 著作吗 !?。。。。。。
    2018/10/29 16:00:20
  • 单纯的描述宇宙的物质运动规律及宇宙观等等,这根本就不是哲学,哲学就是挖掘宇宙中的某些自然规律来启发与揭示人类世界的某些处世之道、社会之道等等。
         有些人喜欢研究宇宙的东西,这无可厚非,但最好不要把研究宇宙当作是哲学。因为宇宙学也是一门学科,医学、化学、物理学、生物学等等,各自都是一门学科。如果研究宇宙就是研究哲学的话,那么研究医学、化学、物理学、生物学等等,都变成了哲学。
    2018/10/28 17:11:06
  • 就事论事的表达方式,其本身不是哲学,哲学是采用一种引申、举例的方法来揭示某种事物原理与规律的理论表达方式。通俗的理解就是打比方。
         例如老子的《道德经》,先不管老子说的对不对,但老子采用了一种比较复杂的比如手法来说明人类社会应该是怎样的形式才是合理的?以及每个人应该怎样自律与人与人之间应该怎样相处等等,这就是哲学研究方法,简称哲学。
        例如毛泽东说他们这些“左倾教条主义者”们指挥打仗只有两个不知道:1、不知道打仗是会死人的;2、不知道人是要吃饭的。
        这种表达方式不是哲学,如果毛泽东在后面加上几句,例如:就像下雨不知道带伞、出行不知道坐车一样无知。这样就是哲学表达方式了。
    2018/10/27 18:57:27
  • 文章写的 很生动 ,很有启发性 !!  我也来 凑个热闹 ;

      
                                                                  希望朋友学点哲学!



        哲学就是【专门研究宇宙空间,各种物质相互之间关系的学科!简称;空间学!】。一旦有了哲学思想,你就会发现你看任何问题有了“立体感”【空间感】!就好像有了“透视功能“,把问题看的十分透彻和清晰【好像在天上看人间一样】!古今中外凡干成大事者、都跟哲学有缘啊!!【普通人思维是直观感很强,没有立体感!】。

       下面请看一下,哲学的功效;找一个20倍的放大镜,照准一行文字下面画一条直线,把放大镜去掉后,再画一条线,你就会发现用放大镜画的线不直、不用放大镜画的线比较直的。这就说明一旦去掉放大镜后、增加了空间,所以就能把线画直了!



          哲学 、就是打开各种知识的“ 天窗 ”钥匙 !!



            西方的两次工业革命,都是首先由哲学大论战引发的 !!



         【人与人看问题、差就差在空间感上!!】



      

        祝好!





       哲学的背景;



      就是人类社会一些命运悲惨人物在探索宇宙奥秘的“ 呻吟声 ”。。。。。。
    2018/10/27 16:06:13
  • 马克思说过:“一步实际运动比一打纲领更重要。”
    2018/10/25 23:46:05
  • 马克思说过:“最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”
    -------
    智者的光辉,一直闪耀。
    2018/10/25 23:40:35
  • @名哲论哲,谢谢鼓励!我的QQ号是552080904,另外本人有一个微信公众号《蔡老师讲国学》,欢迎您给予指导!蔡长运
    2018/10/25 18:56:35
  • 蔡长运老师该文对马克思主义哲学的解释很正确——特别称“马克思主义哲学并不是专指马克思的哲学思想,而是指以马克思为代表(为旗帜)的人类最正确的哲学思想。”和对“马克思主义哲学的根本出发点”讲得很对!——但对“马克思主义哲学的根本出发点”没有具体说明!自己的哲学观点基本和蔡老师的相同,望有机会与蔡老师相识,共讨马克思哲学、毛泽东哲学。(名哲)
    2018/10/23 14:33:56
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